"Пошли нам, Господи, терпенье..."
Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных мрачных дней,
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.
Дай Крепость нам, о, Боже правый,
Злодейство ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.
И в дни мятежного волнения,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и оскорбленья,
Христос Спаситель помоги!
Стихотворение «Молитва», переписанное рукой Великой княжны Ольги Николаевны Романовой, было найдено среди ее книг в Ипатьевском доме после расстрела Царской Семьи. В заточении Они быстро смирились с тяжелыми бытовыми условиями. К суровому быту и черновой работе Александру Федоровну, урожденную герцогиню Гессенскую, еще в детстве приучила бабушка королева Виктория; с началом войны Их Высочесва привыкли к работе в госпиталях: закончив курсы сестер милосердия, Императрица и вместе со старшими дочерями ассистировали на ампутациях, а младшие княжны – читали Евангелие и ухаживали за ранеными в палатах. Больше страданий приносили Царской Семье пьяная ругань и бесцеремонность красногвардейцев, которые раскрывали дверь в комнаты Их Высочеств, толкали Государя в лицо, лезли руками в блюда с едой, изрисовывали стены порнографическими картинками и надписями, с похабными шутками сопровождали в уборную Великих Княжон.
7 чудес за 8 лет
Работаю я с 15 лет. Так вышло. По исключительно моему собственному желанию. То есть семья наша конечно не шиковала: 90-е годы, оба родителя учителя, жилось, прямо скажем, скудно. Но не поэтому я стала работать, а благодаря жизненной активности, унаследованной от бабушки, и помощи дяди, устроившего на летнюю практику меня, 9-ти классницу, в солидный банк.
Прошли годы, и в 30 лет Господь призывает меня к Себе через мою сотрудницу. Слава Богу, не болезнями, а избавлением от греха, который я совершала уже несколько лет - ходила к целителям (и маму свою заставляла ходить...). И попала я сразу как раз в храм Девяти мучеников Кизических. Работала я тогда директором по персоналу, и трудоустройство, о котором люди молятся Девяти мученикам, было моей профессией. Кроме того, тогда я уже консультировала людей частным образом именно по поиску работы.
"У меня с ним не может быть ничего общего"
Господь говорит: возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 22: 39). То есть люби другого и понимай его так, как любишь и понимаешь самого себя. А любим ли мы себя? Любить себя не означает, что я должен битый час крутиться перед зеркалом, я не это имею в виду, а то, что я уважаю и ценю себя, забочусь о себе.
Мое «я» – это не что-то такое, что можно выкинуть в мусорное ведро: потому что Бог любит мое «я». А то, что Бог любит, должен полюбить и понять и я – то есть свою душу, свои нужды, желания, характер. Я не стану любить свой эгоизм, но постараюсь понять, что он в себе скрывает. А как человек буду, тем не менее, любить себя, любить свою душу. Я потому и забочусь о ней, потому и хожу в церковь, чтобы помочь себе. Это и значит, что я люблю и понимаю себя.
Миссионерская акция в день первоверховных апостолов Петра и Павла
В честь праздника первоверховных апостолов Петра и Павла в рамках миссионерской работы на приходе была проведена летняя акция по распространению православных книг. Организована она была совместными усилиями социальной службы и катехизатора. Все, кто пришел в этот день на праздничную службу, имели возможность получить подарочное издание Священного Писания, красочно изданный в цвете календарь от Пасхи до Пасхи, акафисты и книгу «Свидетель вечности». Прихожане храма были очень рады подаркам. Об этом свидетельствуют и фото.
500 ступеней
Как может человек, ушедший в дремучий лес повлиять на судьбу страны? – для моего понимания проблем одна из сложнейших: действительно, каким образом одинокая келья преподобного Сергия Радонежского могла спасти Русь от трехсотлетнего гнета Орды?
Не помню от кого я впервые услышала словосочетание «антиэнтропийное поведение»: закон 10% фигурирует в контексте целого ряда наук. Суть в том, что для устойчивости системы в целом ее десятая часть должна вести себя «неправильно»: против принципа наименьшего действия, который можно трактовать как закон самосохранения. Иными словами, для сохранения некой общности часть ее должна или жертвовать собой или вести себя альтруистически.
