О храме

Расписание Богослужений

Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре - девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) - в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют "днем восьмым", ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит "день осмый", и тогда "приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним" (Мф. 25, 31).

Чины Ангельские разделяются на три иерархии - высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис. 6, 2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней.

После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт. 3, 24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания.

За Херувимами - предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол. 1, 16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию.

Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.

Господства (Кол. 1, 16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.

Силы (1 Пет. 3, 22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.

Власти (1 Пет. 3, 22; Кол. 1, 16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.

В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.

Начала (Кол. 1, 16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.

Архангелы (1 Сол. 4, 16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.

Ангелы (1 Пет. 3, 22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.

Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов - по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных.

Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил.

Из Священного Писания и Священного Предания известны также Архангелы: Гавриил - крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества (Дан. 8, 16; Лк. 1, 26); Рафаил - врачевание Божие, целитель человеческих недугов (Тов. 3, 16; Тов. 12, 15); Уриил - огонь или свет Божий, просветитель (3 Езд. 5, 20); Селафиил - молитвенник Божий, побуждающий к молитве (3 Езд. 5, 16); Иегудиил - славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги; Варахиил - раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божий; Иеремиил - возвышение к Богу (3 Езд. 4, 36).

На иконах Архангелы изображаются в соответствии с родом их служения:

Михаил - попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой - копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.

Гавриил - с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа - в левой.

Рафаил - держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу.

Уриил - в поднятой правой руке - обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке - "пламень огненный".

Селафиил - в молитвенном положении, смотрящий вниз, руки сложены на груди.

Иегудиил - в деснице держит золотой венец, в шуйце - бич из трех красных (или черных) вервий.

Варахиил - на его одежде множество розовых цветов.

Иеремиил - держит в руке весы.

Духовенство храма

	Настоятель храма протоиерей Антоний Георгиевич СЕРОВ Родился 14 января 1957 года. Образование: Театральное училище (ВУЗ) им. М.С. Щепкина, ВГИК, Московская Духовная Семинария. 24 ноября 1989 рукоположен в сан диакона. 3 декабря 1989 рукоположен в сан пресвитера. 13 апреля 1994 году назначен и. о. настоятеля храма. 18 ноября 1997 утвержден в должности настоятеля. Внебогослужебная деятельность: координация и контроль за исполнением всех направлений внебогослужебной деятельности, реставрация и благоустройство храма и хозяйственных помещений, духовное окормление молодежного клуба.
	Протоиерей Игорь Дмитриевич КОНЬКОВ Родился 28 ноября 1941 года. Образование: МВТУ им. Баумана, Московская Духовная Семинария. 29 июня 1986 года рукоположен в сан диакона. 12 августа 1990 г. рукоположен в сан пресвитера. С 31 января 2024 года заштатный клирик прихода.
	Протоиерей Алексей Александрович ДУБРОВСКИЙ Родился 27 мая 1964 года. Образование: Московская Духовная Семинария, Московская Духовная Академия. 30 марта 1991 года рукоположен в сан диакона. 21 сентября 1992 года рукоположен в сан пресвитера. Внебогослужебная деятельность: духовное окормление заключенных исправительных учреждений Карелии.
	Протоиерей Димитрий Валерьевич ВАЛЮЖЕНИЧ Родился 3 января 1962 года. Образование: МГУ им. М.В. Ломоносова, Московская Духовная Семинария. 10 декабря 1994 года рукоположен в сан диакона. 26 апреля 2003 года рукоположен в сан пресвитера. Внебогослужная деятельность: издательская деятельность храма, духовное окормление семейного клуба трезвости на приходе, участие в социальной работе храма.
	Протоиерей Владимир Михайлович СОКОЛОВ Родился 29 ноября 1947 года. Образование: ВГИК, Московская Духовная семинария. 19 ноября 1998 года рукоположен в сан диакона. 12 сентября 2004 года рукоположен в сан пресвитера. С 31 июля 2019 года заштатный клирик прихода. Внебогослужная деятельность: преподаватель приходской воскресной школы для взрослых.
	Священник Александр Владимирович ПЕТРАКОВ Родился 29 января 1974 года. Образование: Библиотечный техникум, Московская Духовная Семинария. 27 октября 2002 года рукоположен в сан диакона. 23 июня 2006 года рукоположен в сан пресвитера. Внебогослужная деятельность: ответственный за социальное служение прихода, окормление СИЗО №7 в Капотне.
	Диакон Виталий Вагифович ГАСАНОВ Родился 10 февраля 1990 года. Образование: Православный Свято - Тихоновский гуманитарный университет. 23 июля 2014 года рукоположен в сан диакона. Внебогослужная деятельность: ризничий.
	Диакон Евгений Николаевич СВОКС Родился 23 ноября 1988 года Образование: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, Российский Государственный университет туризма и сервиса. 15 января 2022 года рукоположен в сан диакона. Внебогослужная деятельность: директор приходской воскресной школы, ответственный за работу с молодежью.